Todos los miembros de nuestra Asociación coincidimos en que la Filosofía debe ser materia común en el bachillerato. Y lo consideramos no ya sólo por una cuestión profesional o laboral, si no también por cuestiones de interés pedagógico e intelectual.

¿Qué sentido tiene una asignatura denominada “Ciencias para el mundo contemporáneo” sin  el conocimiento de cómo nació, como evolucionó, en qué contexto surgieron, la lógica y la física de Aristóteles, la cosmología de Copérnico, la mecánica de Newton, el evolucionismo de Darwin, el relativismo de Einstein, la lógica de Frege?... Cuestiones estas que se trabajan y explican en las materias de Filosofía de 1º de Bachillerato y en Historia de la Filosofía y de la Ciencia  de 2º de Bachillerato?. ¿Es posible una formación para la ciencia sin conocimientos de lógica, de epistemología, de metodología, de antropología? Nosotros creemos que no. Además,  ¿Por qué se considera a la historia de la filosofía (o de la ciencia) una disciplina de letras? ¿Cómo es posible creer que la filosofía, incluida la lógica matemática, sean sólo de "letras"?

Del mismo modo, hay que tener en cuenta que los posibles contenidos de "Educación para la ciudadanía", temas como la “libertad, la igualdad, la solidaridad, la justicia, etc… han sido valores propulsados por el trabajo incesante de muchos filósofos a través de sus escritos y de sus clases. Filósofos como Kant, Rousseau, Voltaire, Marx, Popper, Habermas y un largo etc…

¿Qué sentido tiene pues sacar dichos contenidos de su entorno natural y crear una asignatura nueva?. ¿ O es que acaso "Educación para la ciudadanía" se va a convertir en una asignatura de adoctrinamiento político, en un altavoz de eslóganes?. ¿la quieren convertir en una nueva “Formación del Espíritu Nacional”?.

Si el problema es resituar las dos materias que el gobierno ha introducido en competencia. Se podría proponer que la "Educación para la ciudadanía" entre a formar parte de manera explícita, tanto en forma sistemática como histórica, en los contenidos de la Filosofía de 1º y la Historia de la Filosofía de 2º. En cuanto a la materia "Ciencias para el mundo contemporáneo" habría que ser más exigentes y reivindicar un curso más de bachillerato. Ahora es posible, cuando la aplicación de los acuerdos de Bolonia va a reducir el número de cursos de las carreras universitarias.

 Por lo que se refiere a la "Educación para la ciudadanía" en la ESO, habría que proponer un cambio de nombre, que resaltara su relación con la ética. Con lo cual quedaría en "Ética y educación para la ciudadanía".

En resumen, las reivindicaciones serían básicamente tres:

1. Mantener la Filosofía de 1º y la Historia de la Filosofía de 2º de bachillerato como materias comunes, integrando en ellas los contenidos de "Educación para la ciudadanía".

2. Cambiar el nombre de "Educación para la ciudadanía" en ESO por "Ética y educación para la ciudadanía".

3. Aumentar el bachillerato en un curso para recuperar las deficiencias científicas y humanísticas de los alumnos.